Elävä Pyhimys?

Loman alkumetreillä sain viimein luettua vuosikausia kesken roikkuneen Pirsigin kirjan Zen and the Art of Motorcycle Maintenance , kirjan, joka ei oikeastaan kerro sen enempää zenistä kuin moottoripyörän ylläpidostakaan. Rehellisyyden nimissä on sanottava, etten oikein pitänyt kirjasta ja siksi sen lukeminen kesti. Otin sen kesästä toiseen mukaani rannalle tai lentokoneeseen tai autohuoltoon tai mihin tahansa missä en päässyt sitä pakoon: Luin aina kappaleen siinä vaiheessa kun tarvitsin tekemistä. Mutta kirjassa oli muutama hyvä irtoajatus. Yksi niistä koski - kovin yllättäen - juuri moottoripyörän ylläpitämistä (tai ainakin käytti sitä esimerkkinä): Oletetaan, että sinulla on kannen pultti jumissa, Pirsig (näin muistinvaraisesti referoiden) sanoo. Jotta pääsisit käsiksi siihen, mitä sinulla on kannen alla sinun pitää saada pultti auki. Olet siis myös itse jumissa. Mikään ohjekirja ei auta. Parasta on antaa itsensä olla rauhassa jumissa tilanteen kanssa. Ja kuunnella oireita, s

Kentuckyssä Yhdysvalloissa sijaitsee The Abbey of Our Lady of Gethsemani -luostari, jonka kuuluisin asukki oli edesmennyt kirjailija ja runoilija Thomas Merton . Ja luostarissa sijaitsee puutarha, ja puutarhan edessä on portti, ja portissa lukee "God Alone", yksin Jumala. Voi olla, että teksti on siinä muistuttamassa puutarhaan astujaa siitä, että luomakunnan pyhätössä Jumala on läsnä kaikessa ympärillä olevassa. Kesällä metsä on täynnä elämää ja ääntä ja valoa, talvella kauniiseen lumiharsoon puettu hiljainen pyhättö, molemmissa muodoissaan rauhan tyyssija ja lepopaikka arkisen kiireen vastapainona. Hyvää juhannusta!

Maailmassa kaikki on jatkuvassa muutoksessa. Mistä siis ihmiselle tulee kuva pysyvästä, kokemus jämähtämisestä, tarve muutokseen? Tarve muutokseen ei pohjimmiltaan taida ollakaan muutostarvetta sinänsä, vaan pyrkimys muutokseen johonkin tiettyyn, haluttuun suuntaan. Mikä taas pohjimmiltaan on omassa itsessään itsestään tapuhtuneen ja tapahtuvan muutoksen vastustamista, pyrkimystä pysyvään.