Elävä Pyhimys?

 Kävin lomallani Ranskassa. Ja se, mikä tuotti (kaiken ystävien, kultuurin, ruoan ja maisemien lisäksi) iloa, oli se kun huomasin, että kaikki vaivannäköni ranskan oppimiseen alkaa tuottaa tulosta. Pärjäsin, vaikken väitä vielä sujuvasti puhuvani tai kaikkea ymmärtäväni. Kommunikoin, mikä on aina se keskeinen asia, oli kieli mikä hyvänsä! Kun kieltä (tai mitä tahansa asiaa tai taitoa) opettelee, saattaa sen tuntua turhalta toistolta ja askartelulta. "Enhän minä koskaan etene!" Ja kuitenkin - kuten psykologi Jung aikanaan totesi - oppimista tapahtuu kun on riittävästi toistoa. Se uusi, mitä opin, rakentuu sille, mitä jo osaan. Ja sitä osaamaani kertyy koko ajan kerrallaan, vaikkein huomaisikaan. Siksi minusta on kiva aina laajentaa osaamistani. Lomallakin!

"Kuulkaa! Viisaus kutsuu, ymmärrys korottaa äänensä. Kukkulan laella, tien vierellä se seisoo, siellä missä polut haarautuvat eri suuntiin. Markkinapaikoilla, tungoksen keskellä,   kaupunkiin vievillä porteilla se huutaa: »Teitä minä kutsun, ihmiset,   teille kaikille osoitan sanani.»" (Sanalaskut 8:1-4)

 Pappina, oli kyse sitten kasteista, häistä, hautajaisista tai jumalanpalveluksista, koetan aina muistaa sanoa ihmisille sen, että kyse ei ole suorituksesta. Kaikkiin näihin - niin kuin elämään yleensäkin - mahtuu aina virheitä ja asioita joita ei voi ennakoida. Se ei haittaa. Niistä vain jatketaan eteenpäin. Jos kyseessä olisi suoritus, voisi pieni kompastuminen tehtä siitä epätäydellisen. Mutta koska suoritus se ei ole, tekee virheet asiasta vain inhimillisen. Ja inhimillinen on kauniimpaa ja aidompaa kuin mikään suoritettu.

 Yksi suosikkielokuvalajini on tieteiselokuvat, joissa joukko ihmisiä haaksirikkoutuu vieraalle planeetalle. Ja sitten sillä planeetalla on jokin hirviö, joka alkaa jahdata ihmisiä. Katson myös Walking Dead -zombiesarjaa. Mutta miksi minä jaksan katsoa sitä kaudesta toiseen, eikö ajatus zombie-uhkasta ihmisten kimpussa käy tylsäksi jo muutaman jakson jälkeen? Katson molempia siksi, että minusta ne eivät lopulta kerro hirviöistä tai zombeista, vaan ne kertovat ihmisistä. Ne kertovat ihmisistä, jotka eivät ole mitään ihannekuvia, vaan ihmisistä joilla on myös heikkouksia ja huonoja luonteenpiirteitä, jotka varsinkin poikkeustilanteissa tulevat esiin. Mutta kuitenkin, kaikki nuo epätäydelliset ihmiset toimivat vaikeissakin tilanteissa yhdessä ja voittavat vaikeuksia, selviävät eteenpäin. Koska pappina ja työnohjaajana olen kiinnostunut ihmisistä ja ihmisten muodostamista yhteisöistä ja koska ajattelen, että tarinoiden kautta me kerromme jotain todellista, jotain siitä, mitä ihmisyys on, o

 Moni asia odottaa tekemistä. Niin on aina, maailmasta kun ei tule tekemällä valmista. Siksi voin tarttua kuhunkin asiaan asia kerrallaan. Sitten kun saan sen hoidettua, hoidan seuraavan asian. Samalla muistan, että keskityn aina siihen asiaan, mitä olen kulloinkin tekemässä. Minun on turha samanaikaisesti murehtia kaikesta, sillä kaikki ei etene yhtä aikaa. Mutta kunkin asian vieminen eteenpäin omalla ajallaan edistaa myös kokonaisuutta, siksi voin olla rauhaullisin mielin. Ja asiasta toiseen siirtyessä minun on välillä viisasta pitää tauko, hengähtää. Niin jaksan paremmin. Ja niin saan ajatukseni mukaan aina siihen asiaan, mihin seuraavaksi tartun. "Kun syöt, syö. Kun olet syönyt, pese kuppisi", kuuluu vanha viisaus. Taidan keittääkin itselleni nyt kupin teetä.

Olen kiinnittänyt huomiota siihen, että kun minulta kysytään mitä minulle kuuluu, on vastaukseni kovin usein jokseenkin sama:"No, on kiireistä!" Nytkin, kun taas käytävällä ihmisen kohtasin. En ennätä pysähtyä pitkäksi aikaa, kun pitäisi jo olla toisaalla. Onneksi pysähdyin pohtimaan sitä. Pohtimaan sitä, mitä vastauksella viestin. Kiire tuntuu olevan, mutta tiedän, että oikeasti kiire ja kiireen tuntu ovat eri asioita. Onko kiire(en tuntu) siis sitä, että yritän tehdä enemmän mitä ennätän? Silloin kyse on puhtaasti aikataulutusongelmasta. Viestinkö kiireellä sitä, että kyllähän tässä töitä koko ajan paiskitaan? Että "otsisi hiessä pitää sinun syömän leipäsi"? Vai viestinkö - ihan huomaamattani - sitä, että juuri nyt minulla ei ole aikaa sinulle, kun on asiaa ja tekemistä jo päivä täynnä? Annan aikani jollekin muulle. Tätä viimeksimainittua en haluaisi koskaan viestiä. Mutta pelkään, että nimenomaan sen viestin olen tullut välillä antaneeksi. Olen nyt taas hetken va

Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. Maria lähti sieltä ja vei sanan Jeesuksen seuralaisille, jotka itkivät murheissaan. He eivät kuitenkaan uskoneet, kun kuulivat, että Jeesus eli ja että Maria oli nähnyt hänet. Tämän jälkeen Jeesus ilmestyi hahmoltaan vieraana kahdelle heistä, kun he olivat kulkemassa pois kaupungista. Myös nämä menivät viemään toisille sanaa, mutta heitäkään ei uskottu. Viimein Jeesus ilmestyi myös yhdelletoista opetuslapselleen heidän ollessaan aterialla. Hän moitti heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet kuolleista nousseena.   Hän sanoi heille: »Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. »   (Markuksen evankeliumi 16:9-15)

  Kun sapatti oli ohi, Magdalan Maria, Jaakobin äiti Maria ja Salome ostivat tuoksuöljyä mennäkseen voitelemaan Jeesuksen. Sapatin jälkeisenä päivänä ani varhain, kohta auringon noustua he lähtivät haudalle. Matkalla he puhuivat keskenään: »Kuka auttaisi meitä ja vierittäisi kiven hautakammion ovelta?» Mutta tultuaan paikalle he huomasivat, että kivi oli vieritetty pois; se oli hyvin suuri kivi. Sisälle hautaan mentyään he näkivät oikealla puolella istumassa nuorukaisen, jolla oli yllään valkoiset vaatteet. He säikähtivät. Mutta nuorukainen sanoi: »Älkää pelästykö. Te etsitte Jeesus Nasaretilaista, joka oli ristiinnaulittu. Hän on noussut kuolleista, ei hän ole täällä. Tuossa on paikka, johon hänet pantiin. Menkää nyt sanomaan hänen opetuslapsilleen, myös Pietarille: ’Hän menee teidän edellänne Galileaan. Siellä te näette hänet, niin kuin hän itse teille sanoi.’»  (Markuksen evankeliumi 16:1-7)

Joosef osti pellavavaatteen, otti Jeesuksen ristiltä, kääri hänet vaatteeseen ja pani hänet valmiiseen kalliohautaan. Hautakammion ovelle hän vieritti kiven. Magdalan Maria ja Joosefin äiti Maria katsoivat, mihin Jeesus haudattiin. (Markuksen evankeliumi 15:46)

Jeesuksen ristiä kantamaan he pakottivat erään ohikulkijan, kyreneläisen Simonin, Aleksandroksen ja Rufuksen isän, joka oli tulossa kaupunkiin. He veivät Jeesuksen paikkaan, jonka nimi on Golgata, käännettynä Pääkallonpaikka. He tarjosivat hänelle viiniä, johon oli sekoitettu mirhaa, mutta hän ei ottanut sitä vastaan. Sitten he ristiinnaulitsivat hänet ja jakoivat keskenään hänen vaatteensa, ratkaisten arpaa heittämällä, kuka mitäkin sai. Oli kolmas tunti, kun he ristiinnaulitsivat hänet. Kaikkien nähtäväksi oli kirjoitettu hänen tuomionsa syy: »Juutalaisten kuningas». Samalla kertaa he ristiinnaulitsivat kaksi rosvoa, toisen hänen oikealle, toisen hänen vasemmalle puolelleen. Ohikulkijat pilkkasivat häntä. Päätään nyökyttäen he sanoivat: »No niin, sinähän pystyt hajottamaan temppelin ja rakentamaan sen uudelleen kolmessa päivässä. Pelasta nyt itsesi, tule alas ristiltä!» Ylipapit yhtyivät hekin pilkkaan yhdessä lainopettajien kanssa. He puhuivat keskenään: »Muita hän kyllä on

He tulivat Getsemane-nimiseen paikkaan, ja Jeesus sanoi opetuslapsille: »Jääkää te tähän siksi aikaa kun minä rukoilen.» Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen hän otti mukaansa. Hän alkoi nyt tuntea kauhua ja ahdistusta. Hän sanoi heille: »Olen tuskan vallassa, kuoleman tuskan. Odottakaa tässä ja valvokaa.» Hän meni vähän kauemmaksi, heittäytyi maahan ja rukoili, että se hetki, jos mahdollista, menisi häneltä ohitse. Hän sanoi: »Abba, Isä, kaikki on sinulle mahdollista. Ota tämä malja minulta pois. Ei kuitenkaan minun tahtoni mukaan, vaan sinun.» Sitten hän tuli takaisin ja tapasi opetuslapset nukkumasta. Hän sanoi Pietarille: »Simon, nukutko sinä? Etkö edes hetken vertaa jaksanut valvoa? » (Markuksen evankeliumi 14:32-37)

  Kevät.   Olen taas aloittanut reviirikamppailun harakka-parin kanssa. Ne haluaisivat pesiä pihapuussamme. Minä haluan, etteivät ne tee pesää.   Toiset kantavat pesätarvikkeita puuhun ja toiset poistavat niitä puusta.   Hullun hommaa varmaan molemmille.

Todellisuus on ihan mahtavaa! 3d-grafiikkaa, teräväpiirtoon yltävä resoluutio, nopea ruudunpäivitys, syvät värit, surround ääni! Ja käyttöliittymä enimmäkseen toimii, jopa vaikeustasokin on inhimillinen.   Miksi siis vietän niin paljon aikaa ruudun äärellä kun kevät vähitellen herää?

 Joskus muinoin tuli vastaani viisaus, jonka esittäjän olen jo unohtanut. Luultavasti kyse oli jostain vanhasta pyhimyksestä. Siteeraan sitä aina sellaisena kuin se on muistiini tarttunut: "Mieli on kuin vesi. Kun se on on tyyni, pysyy se kirkkaana. Kun se joutuu liikkeeseen, muuttuu se sameaksi." Niinpä aina, kun jokin asia ärsyttää tai pelottaa, vaivaa tai stressaa etukäteen, pyrin rauhoittamaan mieleni vaikka keittämällä kupin teetä ennen kuin ajattelen asiaa lisää. Tuo pieni hengähdys tekee sen, että silloin mieli ei ole enää myllerryksessä sameana, vaan pystyn kirkkaammin muotoilemaan ajatuksiani ja näkemään sen, kuinka tilanteessa toimin. Ja mielestäni se on viisautta silloinkin, kun tulevaisuus tuntuu kaatuvan päälle epävarmana. Mikään ei ole niin hankalaa kuin tietää se, mitä tulevaisuus tuo tullessaan. Moni ennalta murehtimani asia ei taatusti koskaan toteudu. On toki fiksua suunnitella tulevaa ja varautua asioihin, mutta liikaa ei sen mahdollisen tulevaisuuden kanna

Oppilaitospappina palvelen koko oppilaitosväkeä, ja siksi kohtaan paljon ihmisiä erilaisista taustoista ja katsomuksista. Siksi aina välillä minulta kysytään sitäkin, mitä se kristinusko, jota edustan, on. Siihen vastatakseni tein tämän videon. Nyt Ukrainassa käynnissä olevan sodan myötä harkitsin hetken sitä, pitäisikö minun lykätä videon julkistus myöhäisemmäksi? Ei, päätin. Tämän videon viesti oli juuri siinä, että me ihmisinä pyrkisimme kasvamaan pois vastakkainasetteluista ja vihasta. Ja siksi tämä video istuu minusta tähänkin aikaan. Ja se istuu aikaan siitäkin syystä, että arki jatkuu, ja sen kuuluu jatkua. Arki - opiskelu ja työt - auttavat meitä jaksamaan, ja siten olemaan apuna myös niille, jotka apuamme tarvitsevat. Meidän tehtävänämme on jatkaa arkea, luottaa siihen, ettei tällä hetkellä mikään uhka kohdistu meihin. Ja olemaan toisia ihmisiä varten, jotka meitä tarvitsevat. Se juuri on kristinuskonkin perusviesti.

  Pahuutta. Sitä hyökkäys ja sotatoimet Ukrainaa kohtaan ovat yhtään kiertelemättä. Siksi tämä aamun uutiset sodan alkamisesta pysäyttävät meidät. Ajatuksemme ja rukouksemme suuntaavat heti päivän alettua Ukrainaan. Ja koska uutinen pysäyttää meidät, herättää huolta maailman turvallisuudesta ja ehkä maastammekin, on tärkeää, ettei asiaa jää pohtimaan ja murehtimaan yksin. Puhukaa, ystävien, läheisten, perheenjäsentenne kanssa. Olkaa tukena heille! Tämä koskettaa nyt taatusti meitä kaikkia.   Jos koet, että asiasta on helpompi puhua ulkopuolisen kanssa, olemme me oppilaitospapit ja muut kirkon työntekijät sitä varten. Meihin voi olla suoraan yhteydessä ja sopia keskusteluajan. Tai jos et halua varata aikaa, löytyy Turusta myös keskusteluapua 16-30 -vuotiaille alkuviikon päivinä ilman ajanvaraustakin, juttupiste-nimellä kulkevasta palvelusta.   "Kun pahan valta kasvaa ympärillä, vahvista ääni toisen maailman..." (virrestä 600)

 "Olet tässä", sanoo kauppakeskuksen kartta ja korostaa sitä punaisella pallolla. On tärkeää olla tässä. Sillä kun tietää missä on, on helpompi suunnata sinne minne on matkalla. Ja se tässä oleminen on viisautta kaikessa, sillä jos siirryn ajatuksissani jo seuraavaan asiaan, tai yritän samanaikaisesti montaa asiaa, en keskity siihen mihin minun pitäisi keskittyä. Jos en ole tässä, en ole niiden ihmisten seurassa jotka ovat samassa tilassa, enkä siksi myöskään pysty kuulemana tai ymmärtämään heitä niin kuin syytä olisi. Jos en ole tässä, en ole läsnä siinä missä olen ja kuka olen, en tunne itseäni enkä tilannettani. Siksi on hyvä olla tässä. Tästä lähden taas sinne, mitä kohti kuljen.

Alku on usein hankalaa, ei tiedä miten tarttua asiaan. Kuitenkin kannattaa aloittaa vain jostain. Yleensä tekemistä nimittäin saa kuitenkin muokattua pitkin matkaa jos alku ei tyydytä. Mutta kun on aloittanut, prosessi on jo käynnissä ja minulla on jotain, mitä viedä eteenpäin. Tästä tämä lyhyt animaatiokin koettaa muistuttaa.

Viime aikoina sosiaalisen median feedini on ollut lähinnä tiettyjen ihmisten päivityksiä, hämähäkkejä ja menneiden vuosien autojen kuvia. Sitten tykkään niistä, ja näen entistä enemmän samojen ihmisten päivityksiä, hämähäkkejä ja autojen kuvia.   Eilen x-filesia suoratoistopalvelusta katsoessani muistin, etten ole vähään aikaan nähnyt yhtään päivitystä SETI institutelta. (Jota siis seuraan niiden jakaman tähtitieteellisen aineiston takia, en edelleenkään usko ufoihin.) Tänään tsekkasin, ja kyllähän SETIkin koko ajan uutta tavaraa tuottaa. Se on vaan tää algoritmi joka yksipuolistaa voimakkaastri sen mitä näen. Ja siinä on minusta yksi sosiaalisen median isoista ongelmista.   Minä haluan jatkuvasti sivistää itseäni laaja-alaisesti, oppia uutta. Mutta mikäli se sivistyspyrkimys olisi pelkästään näiden syötteiden (tai sosiaalisen median, tai netin) varassa, tulisi maailmastani kovin kapea ja omassa kuplassa pyörivä.  

 Luin ennen joulua loppuun erään teologisen kirjan, jossa sanottiin Jumalan katselevan maailmaa ja ihmisiä myötätunnolla. Koska Jumala näkee kaiken, hän tuntee ihmisten elämäntilanteet, ja osaa siksi katsoa meidän mielestämme hankaliakin tapauksia - niitä, joiden kanssa suksemme menevät ristiin - myötätunnolla. Sitä heijasti myös Kristus tavassaan, jolla hän Raamatun mukaan kohtasi ihmisiä. Sitä haluan itsekin harjoitella taas nyt alkaneena vuonna. Sitä, että etsin itsestäni myötätuntoisia silmiä toisia kohtaan. Sillä jos näen toisen myötätunnon kautta, osaan ehkä paremmin - taas hetken ajan - noudattaa rakkauden kaksoiskäskyäkin.